Ecevit Piroğlu, Temmuz ayı başlarında serbest bırakıldıktan sonra avukatının kendisini götürdüğü Belgrad’daki bir kafede onunla tanıştığımda zayıf görünüyordu. Piroğlu gözaltındayken yaklaşık 30 kilo verdi. Türkiyeli solcu aktivist, Sırbistan’da toplamda 272 gün, hapis cezasına çarptırılmasını protesto etmek için son üç yılda iki kez 136 gün boyunca yemek yemeyi reddetti. 1981 yılında İrlanda Cumhuriyet Ordusu (IRA) üyesi Bobby Sands, Kuzey İrlanda’daki Maze maksimum güvenlikli hapishanesinde 66 gün süren açlık grevinin ardından öldü. Sands, açlık grevi sırasında İngiliz Avam Kamarası üyesi seçildi. Ancak ne bu ne de İrlandalı Cumhuriyetçi mahkumları destekleyen kitle hareketi onun hayatını kurtarabildi.
Laurence McKeown’un hayatı 1981’de ailesi tarafından kurtarıldı.70 gün sonra oğullarına yapay beslenme verilmesini talep ettiler. IRA üyesi zaten komaya girmişti. Açlık grevi sırasında mahkumlar herhangi bir yiyecek yemeyi tamamen reddettiler; yalnızca su içtiler, ancak 30. günden itibaren vücut artık onu ememez hale geldi.
Piroğlu gibi Türk ve Kürt devrimcileri ise vitamin, çay ve şeker tüketiyor. IRA mahkumlarının uyguladığı tam reddiyeye “ölüm orucu” adını veriyorlar.
Literatürde ve araştırmalarda genellikle Kuzey İrlanda çatışması sırasındaki IRA açlık grevcilerinden 1920’lerdeki Bağımsızlık Savaşı devrimcilerine kadar bir çizgi çizilir. Britanyalı oy hakkı savunucuları da açlık grevini, hapsedilmelerini protesto etmek için siyasi bir araç olarak kullandılar. İrlandalı oy hakkı savunucularının çoğu aynı zamanda bağımsızlık hareketinde aktif cumhuriyetçilerdi ve bu nedenle açlık grevini İrlanda’ya taşıdılar. Britanyalı oy hakkı savunucuları ise, açlık grevlerini bir mücadele ve iletişim aracı olarak kullanma konusunda 19. yüzyılın sonlarında Rus anarşistlerinden etkilendiler.
Tarihçi Maximilian Buschmann tarafından sunulan, açlık grevinin erken dönem tarihine ilişkin kapsamlı bir çalışma, modern zamanlarda açlık grevlerinin gelişimine ilişkin bu doğrusal görüşün genişletilmesine önemli bir katkı sağlıyor. ABD’deki gelişmelere odaklanıyor ve açlık grevlerinin siyasi hareketler tarafından bir protesto ve iletişim aracı olarak ele alındığı 1880’lerle başlıyor. Ancak onun ilgisi, konuyla ilgili diğer temsillerin çoğunda olduğu gibi, siyasi bir hareketin cezaevleri dışında kitlesel bir hareket inşa etme mücadelesi biçimi olarak açlık grevi değil, cezaevinde bu eylemi gerçekleştiren bireyin rolüdür. açlık grevi.
Buschmann, açlık grevini “eylem yapan bir öznenin siyasi ve bireysel egemenliğini göstermeye yönelik fiziksel bir uygulama” olarak görüyor. IRA savaşçıları açlık grevlerini, İngiliz devletine karşı tamamen tecrit edilmiş siyasi savaşçılar olarak tanınmaya devam etmek için kullandı. Gözaltındayken tek silahı bedeniydi. Buschmann, bu siyasi öznelleştirmeyi 20. yüzyılın ortalarına kadar inceliyor; bu, eleştirmenin Kuzey İrlanda çatışması sırasında IRA mahkumlarının hayatları hakkında “Parmaklıklar Ardında Öğrenmek” kitabında benimsediği yaklaşıma benzer bir yaklaşım.
Buschmann kaynak olarak öncelikle çağdaş belgeleri kullanıyor: arşivler, dönemin tıbbi, hukuksal ve sosyal bilim literatürü, Kongre’deki tartışmalar, basın raporları ve açlık grevcilerine ait günlükler, yazışmalar ve anılar gibi bir dizi birinci şahıs belge. Başlangıç noktası ABD’li etnolog George Kennan’ın 1885 yılı civarında Sibirya’da yaptığı gözlemlere ilişkin raporlarıdır. Bu bağlamda “açlık grevi” teriminin ortaya çıkışını tartışmaktadır. Daha sonra modern bir protesto biçimi olarak açlık grevlerinin ortaya çıkışına, 20. yüzyılda anarşistler ve oy hakkı savunucuları tarafından kurulmasına ve vicdani retçilerin açlık grevlerine bakıyor. Sonuç, açlık grevlerinin ABD’de ırk ayrımcılığına karşı bir protesto biçimi haline geldiği İkinci Dünya Savaşı’ndan sonraki yıllar. 1950’lere gelindiğinde açlık grevlerinin toplumsal hareketlerin repertuarının ayrılmaz bir parçası haline geldiğini söylüyor.
Buschmann’ın çalışmasının gücü, mevcut literatürü temel alması ve odağı İngiliz sömürge imparatorluğu, İrlanda ve Rusya’dan ABD’ye kaydırarak mevcut araştırma durumundaki boşlukları anlamlı bir şekilde kapatmasıdır. Yazarın Münih Üniversitesi’ne sunduğu tezden yola çıkılarak hazırlanan bu kitap, kapsamlı kaynak materyale dayanan yoğun bir sunumdur. Yine de okunması kolaydır ve siyasi hapsetme ve siyasi mahkumların kullandığı protesto biçimleriyle ilgilenen herkes için önemli bir temel sağlar.
Makalenin orjinali (https://www.jungewelt.de/artikel/480939.geschichte-des-hungerstreiks-souver%C3%A4n-hungern.html)
